אַלע חכמים אין די וועלט! לעגאַל קאַפע מיט חכמים אָנליין.


לאַנד געזעץ


לאַנד געזעץ איז די פאָרעם פון געזעץ אַז דילז מיט די רעכט צו נוצן, ייליאַנייט, אָדער ויסשליסן אנדערע פון לאַנדאין פילע דזשוריסדיקשאַנז, די מינים פון פאַרמאָג זענען ריפערד צו ווי גרונטייגנס אָדער פאַקטיש פאַרמאָג, ווי בוילעט פון פּערזענלעך פאַרמאָג.

לאַנד נוצן אַגרימאַנץ, אַרייַנגערעכנט רענטינג, זענען אַ וויכטיק ינטערסעקשאַן פון פאַרמאָג און אָפּמאַך געזעץ.

ענקומבראַנסע אויף דער ערד רעכט פון איין, אַזאַ ווי אַ יזמאַנט, זאל קאַנסטאַטוט דער ערד רעכט פון אנדערן. מינעראַל רעכט און וואַסער רעכט זענען ענג לינגקט, און אָפט ינטעררילייטיד קאַנסעפּס. לאַנד רעכט זענען אזעלכע אַ יקערדיק פאָרעם פון געזעץ אַז זיי אַנטוויקלען אפילו ווו עס איז קיין שטאַט צו דורכפירן זיי למשל, די פאָדערן קלאַבז פון די אמעריקאנער מערב אינסטיטוציעס אַז אויפגעהויבן ארגאניש צו דורכפירן די סיסטעם פון כּללים אַפּפּורטענאַנט צו מיינינג. סקוואַטינג, די פאַך פון לאַנד אָונערשיפּ אָן, איז אַ גלאָובאַלי ומעטומיק דערשיינונג. סאַווראַנטי, אין פּראָסט געזעץ דזשוריסדיקשאַנז, איז אָפֿט ריפערד צו ווי אַבסאָלוט טיטל, ראַדיקאַל טיטל, אָדער טיטל. קימאַט אַלע פון די דזשוריסדיקשאַנז האָבן אַ סיסטעם פון לאַנד רעגיסטראַציע, צו רעקאָרדירן אָפּצאָל פּשוט אינטערעסן, און אַ לאַנד פאָדערן פּראָצעס צו האַלטן דיספּיוץ. ינדידזשאַנאַס לאַנד רעכט זענען דערקענט דורך אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ, ווי געזונט ווי די נאציאנאלע לעגאַל סיסטעמס פון פּראָסט געזעץ און יידל געזעץ לענדער. אין פּראָסט געזעץ דזשוריסדיקשאַנז, די לאַנד רעכט פון ינדידזשאַנאַס פעלקער זענען ריפערד צו ווי אַבאָריגינאַל טיטל.

אין קאַסטאַמערי געזעץ דזשוריסדיקשאַנז, קאַסטאַמערי לאַנד איז די פּרידאַמאַנאַנט פאָרעם פון לאַנד אָונערשיפּ.

לאַנד רעכט אָפּשיקן צו די ינייליאַנאַבאַל פיייקייַט פון מענטשן צו פרילי קריגן, נוצן, און פאַרמאָגן לאַנד בייַ זייער דיסקרעשאַן, ווי לאַנג ווי זייער אַקטיוויטעטן אויף דער ערד טאָן ניט ימפּיד אויף אנדערע מענטשן' הזכויות. דעם איז ניט צו זיין צעמישט מיט צוטריט צו לאַנד, וואָס אַלאַוז מענטשן די נוצן פון לאַנד אין אַן עקאָנאָמיש טאָלק (י. ע. אָנשטאָט, לאַנד רעכט אַדרעס די אָונערשיפּ פון לאַנד וואָס גיט זיכערהייַט און ינקריסאַז מענטשלעך קייפּאַבילאַטיז. ווען אַ מענטש נאָר האט צוטריט צו לאַנד, זיי זענען אין קעסיידערדיק סאַקאָנע פון יקספּאַלשאַן דיפּענדינג אויף די ברירות פון די לאַנד באַזיצער, וואָס לימאַץ פינאַנציעל פעסטקייַט. לאַנד רעכט זענען אַ ינטאַגראַל טייל פון לאַנד געזעצן, ווי זיי סאָושאַלי דורכפירן גרופּעס פון מענטשן' רעכט צו אייגן לאַנד אין קאַנקעראַנס מיט די לאַנד געזעצן פון אַ פאָלק. לאַנד געזעץ ווענדט די לעגאַל מאַנדייץ שטעלן אַרויס דורך אַ לאַנד אין אַכטונג צו לאַנד אָונערשיפּ, בשעת לאַנד רעכט אָפּשיקן צו די געזעלשאַפטלעך אַקסעפּטאַנס פון לאַנד אָונערשיפּ. נעמט די סטאַנס אַז כאָטש די געזעץ זאל שטיצן פֿאַר גלייַך צוטריט צו לאַנד, לאַנד רעכט אין זיכער לענדער און קאַלטשערז קען שטערן אַ גרופּע ס רעכט צו פאקטיש אייגן לאַנד. געזעצן זענען וויכטיק, אָבער זיי מוזן זיין באַקט אַרויף דורך קולטור מסורה און געזעלשאַפטלעך אַקסעפּטאַנס. דעריבער, געזעצן בנוגע לאַנד אָונערשיפּ און לאַנד רעכט פון אַ לאַנד מוזן זיין אין העסקעם. גלאָובאַלי, עס האט שוין אַ געוואקסן פאָקוס אויף לאַנד רעכט, ווי זיי זענען אַזוי פּערטינינט צו פאַרשידן אַספּעקץ פון אַנטוויקלונג. לויט צו וויקער און, לאַנד אָונערשיפּ קענען זיין אַ קריטיש מקור פון קאפיטאל, פינאַנציעל זיכערהייַט, עסנוואַרג, וואַסער, באַשיצן, און רעסורסן. די יו ען גלאבאלע ערד טול ארגאניזאציע האט געפונען אַז דאָרפיש לאַנדלעססנעסס איז אַ שטאַרק פּרידיקטער פון אָרעמקייַט און הונגער, און נעגאַטיוולי ימפּאַקס ימפּאַוערמאַנט און די מעקייַעם פון מענטשלעך רעכט. אין סדר צו שטוב אין אויף דעם קריטיש פּראָבלעם פון ינאַדאַקווייט לאַנד רעכט, די מיללענניום אנטוויקלונג ציל ד סטרייווז צו פֿאַרבעסערן די לעבן פון מיליאָן דאַלעס-הויז דוועלערז. דעם כולל געוואקסן לאַנד רעכט פֿאַר פארארעמט מענטשן, וואָס וועט לעסאָף פירן צו אַ העכער קוואַליטעט פון לעבן. כאָטש לאַנד רעכט זענען פונדאַמענטאַל אין אַטשיווינג העכער סטאַנדאַרדס פון לעבעדיק, זיכער גרופּעס פון מענטשן זענען קאַנסיסטאַנטלי לינקס אויס פון לאַנד אָונערשיפּ פּראַוויזשאַנז. די געזעץ זאל צושטעלן צוטריט צו לאַנד, אָבער, קולטור באַריערז און אָרעמקייַט טראַפּס שיעור מיעט גרופּעס' פיייקייַט צו אייגן לאַנד. אין סדר צו דערגרייכן יקוואַלאַטי, די גרופּעס מוזן באַקומען טויגן לאַנד רעכט אַז זענען ביידע סאָושאַלי און ליגאַלי דערקענט. עטלעכע געלערנטע טייַנען אַז פרויען ס מאַנגל פון גענוג לאַנד רעכט נעגאַטיוולי אַפעקץ זייער באַלדיק משפחות און די גרעסערע קהל, ווי געזונט. מיט לאַנד אָונערשיפּ, פרויען קענען אַנטוויקלען אַ האַכנאָסע און אַלאַקייט דעם האַכנאָסע מער פערלי ין די הויז. טים האַנס טאַד קליימז אַז פּראַוויידינג גענוג לאַנד בארעכטיקונג פֿאַר פרויען איז וווילטויק ווייַל, אַמאָל פרויען קענען געניטונג די רעכט די ווייַטערדיק וועט זיין פּראָמאָטעד: אין פילע פּאַרץ פון די וועלט, פרויען האָבן צוטריט צו לאַנד אין סדר צו פאַרם און האָדעווען די לאַנד אָבער, עס זענען טראדיציעס און קולטור נאָרמז וואָס באַר פרויען פון ינכעראַטינג אָדער פּערטשאַסינג לאַנד.

דאס לייגט פרויען אין אַ פּלאַץ פון אָפענגיקייַט אויף זייער מאנען און ברידער, אָדער אבות פֿאַר זייער פרנסה און באַשיצן.

זאָל עס זיין אַ קראַנקייַט, דינער גוואַלד, אָדער טויט אין די משפּחה, פרויען וואָלט זיין לינקס לאַנדלאַס און געקענט צו אָדער וואַקסן קראַפּס פֿאַר עסנוואַרג אָדער דינגען לאַנד פֿאַר נוץ. לאַנד אָונערשיפּ פֿאַר פרויען איז אַ קריטיש פאָרעם פון זיכערהייַט און האַכנאָסע, ינקריסינג ימפּאַוערמאַנט און דיקריסינג אָרעמקייַט. מאכט דער וויכטיק פונט אַז כאָטש פרויען אין ינדיאַ האָבן די לעגאַל רעכט צו אייגן לאַנד, זייער ווייניק פאקטיש טאָן ווי אַ רעזולטאַט פון די פאטריארכאלע פּראַקטאַסאַז וואָס באַהערשן די פאָלק. אַרויף ביז לעצטנס, ינדיאַן ווייבער האָבן שוין לינקס אויס פון די געזעצן וועגן די פאַרשפּרייטונג פון ציבור לאַנד און זענען געצווונגען צו פאַרלאָזנ אויף די קליין מעגלעכקייט פון באקומען פּריוואַט לאַנד פון זייער משפחות. ירושה געזעצן וואָס באַזאָרגן צו מענטשן זענען איינער פון די שליסל ישוז הינטער ינאַקוואַלאַטי אין לאַנד רעכט. לויט צו בינאַ אַגאַרוואַל, לאַנד אָונערשיפּ דיפיינז געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און פּאָליטיש מאַכט אין די הויז און אין דעם דאָרף, פורעמונג באציונגען און שאפן משפּחה דינאַמיק. דעריבער, ירושה פון לאַנד אויטאָמאַטיש לייגט מענטשן אויבן פרויען ביידע אין די הויזגעזינד, און אין די קהל. אָן פּאָליטיש ציען אין דעם דאָרף, און מיט לימיטעד באַרגינינג כוחות ין דער הויז, פרויען פֿעלן די קול צו שטיצן פֿאַר זייער אייגן רעכט.

אן אנדער אַרויסגעבן מיט לאַנד רעכט אין ינדיאַ איז אַז זיי לאָזן פרויען גאָר אָפענגיק אויף דער לעבן פון זייער מענער.

א לערנען דורך בינאַ אַגאַרוואַל געפונען אַז אין מערב בענגאַל, בליענדיק משפחות דרייַ פאַראָרעמט ווען די זכר קאָפּ פון די הויזגעזינד דייז, ווי פרויען זענען ניט דערלויבט צו נעמען איבער זייער מאַן ס לאַנד. אויך, רעכט צו קולטור מסורה, די העכער די סטאַטוס פון די פרוי, די ווייניקער מסתּמא זי איז צו האָבן קיין דעוועלאָפּעד סקילז אַז וואָלט זיין נוציק אין דערגייונג אַרבעט. די פרויען זענען געצווונגען צו בעטן פֿאַר עסנוואַרג און באַשיצן אַמאָל זייער מענער שטאַרבן ווייַל זיי האָבן ניט געווען ערלויבט צו געווינען אַרבעט דערפאַרונג. בינאַ אַגאַרוואַל טענהט אַז לאַנד אָונערשיפּ באטייטיק דיקריסאַז די געלעגנהייַט פון דינער גוואַלד קעגן ינדיאַן פרויען. אָונינג פאַרמאָג עלאַווייץ פרויען צו אַ העכער סטאַטוס ין די הויז, אַלאַוינג מער יקוואַלאַטי און באַרגינינג מאַכט. אין דערצו, אָונינג פאַרמאָג סעפּראַטלי פון זייער מענער ערלויבט פרויען אַ געלעגנהייט פון אַנטלויפן פון אַביוסיוו באציונגען. אַגאַרוואַל געפונען אַז די ויסקוק פון אַ זיכער באַשיצן אַרויס פון די הויפּט הויזגעזינד דיקריסאַז די לאָנדזשעוואַטי פון דינער גוואַלד. לאַנד רעכט זענען קריטיש פֿאַר פרויען אין ינדיאַ רעכט צו דער שווער פאטריארכאלע געזעלשאַפט אין וואָס זיי לעבן. קולטור פּערספּעקטיווז שפּילן אַ שליסל ראָלע אין די אַקסעפּטאַנס פון יקוואַלאַטי ין לאַנד אָונערשיפּ. פרויען אָונינג לאַנד לעסאָף בענעפיץ די הויזגעזינד און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

די מערסט פריש שטייַגן צו יקוואַלאַטי אין לאַנד רעכט אין ינדיאַ איז די הינדו סאַקסעשאַן אַקט פון.

דעם אַקט אַימעד צו באַזייַטיקן די דזשענדער דיסקרימינאַציע וואָס איז געווען פאָרשטעלן אין די הינדו סאַקסעשאַן אקט. אין די נייע אַמענדמענט, טעכטער און זין האָבן גלייַך רעכט צו קריגן לאַנד פון זייער עלטערן. דעם אַקט איז ביידע אַ ליגאַלי און סאָושאַלי וויכטיק מאַך פֿאַר פרויען ס רעכט צו לאַנד.

ניט נאָר האט עס ליגאַלי מאַנדאַט יקוואַלאַטי אין לאַנד סאַקסעשאַן, עס אויך וואַלאַדייטאַד פרויען ס ראלעס ווי יקוואַלז אין געזעלשאַפט.

אוגאנדע ס קאָנסטיטוטיאָן ענפאָרסיז יקוואַלאַטי צווישן מענטשן און פרויען, אַרייַנגערעכנט די אַקוואַזישאַן און אָונערשיפּ פון לאַנד. אָבער, פאָרשונג פון פרויען ס לאַנד לינק אפריקע ריווילז אַז פרויען בלייַבן יקסקלודיד פון לאַנד אָונערשיפּ רעכט צו מינהגים און דיפּלי ינגריינד קולטור געוווינהייטן. אפילו ווען פרויען ראַטעווען זיך גענוג געלט צו קויפן לאַנד, די לאַנד איז געחתמעט אין זייער מאַן ס נאָמען, בשעת פרויען צייכן ווי די עדות. ירושה פּראַקטאַסאַז זענען אַ באַזונדער שטערונג וואָס ראַדוסאַז פרויען ימפּאַוערמאַנט, ווי געזונט. לאַנד איז דורכגעגאנגען אַראָפּ דורך זכר ייכעס וואָס ריינפאָרסיז פרויען ס יקסקלוזשאַן פון לאַנד אָונערשיפּ. אן אנדער שאָדן צו יקוואַלאַטי, שפּיציק אויס דורך פרויען ס לאַנד לינק אפריקע, איז אַז פרויען פֿעלן גענוג וויסן וועגן די רעכט זיי האָבן אונטער דער געזעץ צו אייגן לאַנד. דאָרפיש, אַנאַלפאַבעטיש פרויען טאָן ניט אפילו האָבן צוטריט צו די נייַ קאָנסטיטוטיאָן, וואָס געראַנטיז זיי לאַנד רעכט. כאָטש די קאָנסטיטוטיאָן גיט פֿאַר די יקוואַלאַטי צווישן מענטשן און פרויען, עס זענען נאָך גאַפּס אין די געזעץ וואָס ווירקן פרויען ס רעכט צו לאַנד. די געזעץ פּראַטעקץ די רעכט צו לאַנד פון ווייבער אין חתונה אָבער, עס טוט ניט אַדרעס די באדערפענישן פון אלמנות אָדער דיוואָרסעעס, די פרויען זענען לינקס לאַנדלאַס און אָן די שוץ לאַנד אָפפערס.

אויך, פרויען האָבן אַ שווער צייַט גענומען קאַסעס צו פּלאַץ רעכט צו קאָרופּציע און טייַער טריאַלס.

די טריאַלס בנוגע ארץ נעמען אַזוי לאַנג צו פּראָצעס אַז פילע פרויען טאָן ניט אפילו פּרווון צו זוכן לעגאַל הילף. פרויען ס לאַנד לינק אפריקע גיט פֿירלייגן צו גרינגער מאַכן ינאַקוואַלאַטי אין לאַנד אָונערשיפּ. דאָרפיש פרויען קענען זייַן געבילדעט וועגן זייער רעכט דורך ראַדיאָ קאַמפּיינז, קהל דיסקוסיעס, בילדונגקרייז אַוטריטש מגילה, און ציבור גרופּעס. די קולטור נואַנסיז מוזן ווערן גערעדט אין פּאַלאַסיז און קהל פירער קענען זייַן געבילדעט וועגן ינקלוזשאַן פון מיעט גרופּעס.

אויך, דער געזעץ זיך קענען אַדרעס די רעכט פון אלמנות און דיוואָרסעעס אין דערצו צו די רעכט פון באהעפט פרויען.